Sv. Marko bio je odličan pučki pripovijedač.
Događaje iz Isusova života opisuje veoma jasno i potkrijepljeno detaljima koje drugi evanđelisti ne uočavaju. Imao je oštro oko, dubok i istančan osjećaj za opažanje i onoga što se drugima nije činilo tako važno. Bio je Petrov pratitelj slušao ga, i izrečeno je stavljao na papirus za potrebe vjernika rimske općine.
Na blagdan sveca obavlja se blagoslov polja, koji i danas živi u vjerskim zajednicama. Mnogi se sjećaju procesije kada se doista izlazilo u polje da bi se otišlo do poljskog križa moleći, pjevajući, zastavama i raspelom. Sada se samo izlazi iz crkve i okrećući se prema četiri strane svijeta izmoli božji blagoslov, a ponegdje se obred održava u crkvi.
O blagoslovu polja u Bosni i Hercegovini piše prof. dr. fra Stjepan Duvnjak:
U brojnim okružnicama biskupa i Uprave franjevačke provincije Bosne Srebrene, u kojima se donose odredbe, upute, poticaji i upozorenja, uopće se ne spominje blagoslov polja. On je bio posve razumljiv u vrijeme kad je poljodjelstvo bilo glavna djelatnost. Iz Običajnika župe Vareš saznajemo da blagoslov polja počinje na blagdan Sv. Marka: „Na Markov dan bude ovdi blagoslov prvi i misa” (str.2). „Po Varhovinama selima spadajućim na ovu župu običaju biti Poljski Blagoslovi i to ima bit u dneve raditnje. Ovi dogovore se s parokom i tada isti seljani običaju upisat po koje janje oli kozle oli tele jali po koji groš od para. Misa obično ima bit za plodnost njivah i za ugodbu godine; a po ostalim selima ako hoće tko i po grobljima kada se kom svidi, a obično svetkovinam misnika izvedu na groblje a jok nediljom radi pazara” (str.4). Dakle blagoslovi su bili u radne dane i na svetkovine i to po grobljima. Groblja su bila mjesta gdje se najčešće slavila misa. U nekim prilikama su bila izjednačena s crkvom. Tako u vrijeme jubilarnih i izvanrednih oprosta gdje je uz ostale uvjete trebalo pohoditi crkvu, vjernici kojima je crkva bila daleko umjesto crkve mogli su pohoditi groblje (AFSKS, Pok 2, str. 209).
*****
Obred blagoslova polja započinje pjevanjem litanija u kojima se zaziva sve svete patrijarhe i proroke i društvo nebesnika. Svećenika u procesiji prate ministranti koji nose križ, tri svijeće i blagoslovljenu vodu. Nakon litanija svećenik pjevajući zazivlje, a puk odgovara.
-Svećenik: Po znamenju Svetog križa od neprijatelja naših!
-Puk odgovori: Oslobodi nas, Gospodine!
Svećenik prekriži istok pa se okrene prema jugu, potom zapadu i na kraju prema sjeveru, ponavljajući zazive.
-Svećenik: Od munje, groma, i zle godine!
-Puk: Oslobodi nas, Gospodine!
-Svećenik: Od kuge, glada, rata i zla svakoga.
-Puk: Oslobodi nas gospodine!
-Svećenik: Da se dostojiš plodove zemlje dati i uzdržati!
-Puk: Tebe molimo usliši nas!
Prema tradiciji Sv. Marko je osnivač i mučenik aleksandrijske crkve. Bio je prvi biskup grada, i vjerojatno je za vrijeme cara Trajana umro mučeničkom smrću (98–117). Venecijski su trgovci 828. godine spasili njegove moći od arapskog razaranja, i odvezli ih u Veneciju, od tada je zaštitnik toga grada. Njega se istočna crkva spominje od samih početaka, a Rim ga slavi 25-og travnja od 11. stoljeća.
Odabrala MKT
